妙峰山

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介绍

北京市名山之一,京郊游览胜地,区位于京西门头沟区境内,门头沟区与昌平县界山,属太行山余脉.位于北京西北30余公里,距市区55公里,海拔1291米,面积20平方公里.旧名仰山,以"古刹"、"奇松"、"怪石"、"异卉"而闻名.因山势雄峻,五峰并举,妙高为其一,故亦称妙高峰.山上林木葱茏,风景优美,古多庙宇,有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观、有我国品质最好的千亩玫瑰花,以创建于明末的"天仙圣母碧霞元君庙"著名.庙踞金顶,清至民国间,每年农历四月初一至十五举行盛大庙会,山因以著名.抗日期间庙毁,庙会遂衰.今仍以自然风光之美著称,尤以山南樱桃沟景色为佳.附近涧沟多玫瑰花.现为全市重点绿化区.

久负盛名的妙峰山娘娘庙始建于辽代,三处庙宇群(灵感宫、回香阁、玉皇顶)依山取势,参差错落,高低有致,14座殿宇分别供奉着释、道、儒、俗各路神灵,是明清时期华北地区的民众信仰中心.

妙峰山庙会

北京的庙会起源于辽代,称"上已春游".元、明两代庙会进一步兴起.妙峰山庙会始于明代,每年农历四月初一至十八妙峰山开山半月余,日以万计的香客络绎于途,有的一步一揖,三步一扣首;有的竟以背鞍、滚砖、耳箭、悬灯等方式进香以示虔诚.各种民间香会边走边练,幡旗飘扬,鼓磬齐鸣,观者如潮.妙峰山庙会期,京都万人空巷,其规模堪称华北之首.

妙峰山传统庙会始于明代崇祯年间,距今已有300余年的历史.每年的农历四月初一至十五,来自全国各地数十万善男信女,几百档民间花会汇聚妙峰山,朝顶进香,酬山赛会,施粥布茶,场面之壮观,信众之虔诚实属罕见.清《燕京岁时记》载:"妙峰山每属四月,自初一开庙半月,香火极盛,人烟幅辏,车马喧闹,夜间灯火之繁灿如列宿,香火实可甲于天下矣".1925年,北京大学国学门研究所对妙峰山庙会进行了专门调查,出版了《妙峰山进香专号》,此次调查开创了我国民俗学田野调查的先河,妙峰山因此成为中国民俗文化的发祥地.

妙峰山庙会在文革和抗战期间中断了数十年,一九九零年京城老香会"秘密"到妙峰山朝顶进香,酬山赛会.一九九三年政府正式批准妙峰山举办首届春香庙会,古老的妙峰山庙会文化又焕发出新的生机.如今的妙峰山庙会除完整保留了明清时期香客朝顶,香会酬山,施粥、布茶、舍馒头等传统形式外,还增加了商品交易、民俗展示、文艺演出等新内容,形成京城独具魅力、积极健康的民俗活动. 妙峰山花会.

花会最早称香会,因解放后破出迷信,改香会为花会.花会属于民间组织,始见于明朝中叶,花会有"文会"和"武会"之分."文会":各种行业都有自己的会,如"粥茶会"、"面茶会"、"青菜会"、"献盐会"、"缝绽会"等几十种名目."武会":门内有杠箱会、狮子会、中幡会、杠子会、石锁会、双石会、吵子会、花坛会、花钹大鼓、开路会、五虎棍、秧歌会、太平会等十三种名目.门外有旱船、踏车、云车、小车等各名目.此外还有吏部杠子会、户部秧歌会、礼部大执事会、兵部杠箱会、刑部石锁会、工部石锁会、太子府花坛会、掌礼司太狮会、翰林院五虎棍会、雪池五虎打路会等十堂官会.

旧时花会献艺的场所主要是"三山""五顶"."三山"既平谷的丫髻山、门头沟的妙峰山、石景山的天台山."五顶"既京城五座比较闻名的娘娘庙:东直门外的称东顶、海淀蓝靛厂的称西顶、永外大红门的称南顶、安定门外的称北顶、丰台草桥的称中顶.乾隆皇帝封妙峰山娘娘庙为金顶,地位在"五顶"之上.

花会表演

清朝前妙峰山每年两次庙会,农历四月初一至十八的春香庙会和农历七月初一至十五的秋香庙会,庙会期间花会必来朝顶进香,各会以到妙峰山朝顶为荣,并规定"未到妙峰山朝顶的花会不为正宗会",各会严格遵循"车笼自备,茶水不扰"的会规,提倡一秉虔心和无私奉献精神.

妙峰山庙会兴盛时期花会多达几百档,自1990年恢复妙峰山庙会以来,已有130余档民间花会遵循传统会规到妙峰山朝顶献艺.

景点

妙峰山峰底天阔,空气清新,灌木群英生机盎然,仅木本植物就有600余种,优质药材20余类,各种奇花异卉四季常开,山桃花、野丁香、山茉莉、杜鹃花、麦秆菊、千亩玫瑰花此开彼落,形成了"四面有山皆如画,一年无日不看花"的特有景致.

妙峰山浓聚名山之奇景,汇聚人间福地之精华,境内名胜古迹众多,著名的有辽代皇家名刹仰山栖隐禅寺、大云寺、宛平八景之一,名"灵岩探胜"的滴水岩、末代皇帝溥仪的英文老师庄士敦的私人别墅等古庞贝遗址,可谓"山为佛生景,佛为山增色",二者相得益彰.

妙峰山奇松傲站峭壁,迎客松、携手松、胜利松、凤凰展翅松……皆以形赋意,令人称绝;猿人石、状元石、茶壶山灵幻奇巧,与奇松巧妙结合,惟妙惟肖,若静若动,幻海沉浮,令人浮想联翩;登顶远眺,犹如置身天庭,无限风光尽收眼底.身临妙峰山,您时时能感受到鬼斧神工的宗教建筑艺术与广袤深邃的大自然相和谐的无穷意境!

妙峰山娘娘的身世

天仙圣母碧霞元君

关于天仙圣母碧霞元君的身世,自古至今,众说纷纭,概括起来主要有以下几种说法:(一)东岳大帝的女儿说.　东岳即泰山,东岳大帝即泰山男性神诋.泰山娘娘为东岳大帝的女儿这种说法在《山东通志玉女祠》有记载.据顾颉刚等调查,京津地区的民间多认为天仙圣母碧霞元君是东岳大帝的女儿.(二)民女说.　《玉女卷》载:"汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子时生女,名玉叶,貌端性颖,三岁解人论,七岁辄闻法.尝礼西王母,十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉,"时下妙峰山仍以农历四月十八为娘娘的圣诞日.(三)黄帝七女之一说.　《玉女考》李谔之《瑶池记》云:"皇帝尝建岱岳观,谴七女,云冠羽衣,焚修以迎西昆真人,盖玉女为七女中之一,其修而得道者."　以上三种说法见于文献,而民间故事传说甚多,有华山玉女说、太真夫人说、玉皇大帝的女儿说、石敢当的女儿说、黄飞虎的妹妹说等等.据说,妙峰山娘娘是泰山娘娘,灵感宫是泰山娘娘的行宫.

梨园界的妙峰山情节

尚小云捐赠的铸铁花瓶

妙峰山喜神殿供奉梨园界的祖师----唐明皇李隆基.唐明皇曾大兴梨园教坊.亲自授艺并演戏,被世怜人奉为祖师.

妙峰山喜神殿建于明朝,为明清时期北京地区供奉戏剧之神最大的殿宇,屡毁屡建.1920年5月22日、23日,北京梨园界为了重修失修破漏的喜神殿,在吉祥戏院进行了为期两天的募捐义演,京城万人空巷.演员中有"武生泰斗"杨小楼、"四大须生"之一的余叔岩、"四大名旦"中的程砚秋和尚小云、"四小名旦"之一的于连泉、著名老生孙菊仙、王又宸、名旦田桂凤、著名铜锤花脸裘桂仙、老旦中执牛耳的龚云甫、陈德林等京剧大师,演出曲目达20余个.

这次义演表现了戏剧大师们敬业敬祖的传统美德,同时也表达了他们重修妙峰山喜神殿的虔诚之心.此次义演在整个中国戏剧界是空前绝后绝无仅有的一次,在戏剧史上占有重要的一页.

此外,著名京剧家周信芳、曲艺家刘宝全在1925年曾捐钱修建梨园行茶棚,并添设山道间的汽灯以利香客夜行,同时还有众多的艺人捐资修庙并给神殿以丰厚的布施.

妙峰山进香古道

清代由慈禧太后出资修建了四条进香山道,海淀区有四条,为老北道、中北道、中道、南道.

老北道:从海淀聂各庄抬头村上山,途经9个茶棚.　中北道:从海淀北安河上山途经7个茶棚.

中道:从海淀北安河乡徐各庄上山,途经10个茶棚.

南道:现已由门头沟区管理,有公路可直接上至山顶.

中北道

由海淀区北安河北口上山,沿着47中学的围墙外,经环谷园过铁道上金山,大约需走八里,即到金仙庵.金仙庵以下的山道已经修缮.旧有清福观、响墙庙、青龙山朝阳庙、金仙庵等四处茶棚.庵门外是金山泉址.

传说这条去妙峰山金顶进香的香道,系清代宫中总管太监安德海所修.原来这条山路非常难行,因慈禧太后要去妙峰山进香,安德海为了讨好慈禧,出银子修了这条路,这是人人皆知的.其实不然,实际上,是由宫中掌管库银的掌印太监库刘,暗中盗窃库银给安德海,而不是出自安德海的私房.香道修完后慈禧驻跸行宫,还对安德海予以赏赐,安德海一举两得,名利双收,库刘却因亏空库银而上吊身亡.在金仙庵的后山上,有一座墓塔,相传就是库刘的墓塔.

从金仙庵往上的路,因人迹罕至,道路就完全保持了古时的原貌,从这里往上还有玉仙台、瓜打石、妙尔洼三个茶棚遗址,石砌的道路未经后人修整,石条边缘已磨得非常光滑,行走很不方便.翻过金山最高处(亦是海淀、门头沟两区交界处),就开始慢慢下山,下面便是闻名北京的玫瑰谷涧沟村.

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